SM调教与古代的女性教育(草稿)
SM调教与古代的女性教育(草稿) 内容简介 发现对女M的调教方法，不同国家的古代文献和某些宗教的教义上已经说的很清楚，这里从中国古代文献中摘录部分，并给出 反洗脑建议 。 前言 这些文献，调教的目的都是为了让女人成为自己的私人物品。 教育女性的重点是再封闭的环境下从小教育她的思想，引导为主，暴力为辅。 经济基础决定社会关系 ，这解释了古代农耕社会不同国家，女人从属地位的情况为什么那么相近。 教育的前提 控制者拥有经济、知识、社会影响力和力量。 封闭信息空间，限制肉身自由，让她害怕控制者，让她一无所有。 教育的范围 《教女遗规》的编撰者陈宏谋认为，对妇女的教化不能仅仅停留在“起居服食之间”，而应加意于她的性情嗜好、言行举止。 教育方式 制定家规、制度规范她的一言一行、衣食住行和日常生活，通过反复的行动，让她形成习惯，通过习惯改变她的思想。 看到女性思想上的进步，应该及时给予她奖励，从而让她感激你。 奴言语不符合规范，应该重罚。这点可以参考大清的文字狱。 谨慎选择奴能接触到的信息，参考大清如何修订《四库全书》。 细小的行为也应该被规范，体现等级差，参考孔子的礼仪学说。 定期对奴进行思想教育，要求奴写心得，跟踪奴的思想变化，对奴的思想对症下药。 主人要和奴保持距离，免得奴对主没上没下。 古代对女性的教育，贯穿其一生 婴儿期 女孩一出生，就被放在床下，旨在说明其“下人”地位，要以卑弱示人，一生“执勤”，以“奴”自居。 出嫁前 女处闺门，唤来便来，唤去便去。稍有不从，当加叱怒，体罚。 出嫁后 服侍丈夫，公婆，传宗接代。 对丈夫说话，须用尊称，“声低”，不得出口不逊。 言寡为贤，家语不得传外人。 不得随便回娘家。 要做贤妻、娘母、贞妇。“文革”和“三反、四反”证明，通过对人贴标签，喊口号是可以改变人的思想的。 古代女人四德（摘录部分） 妇德、妇言、妇容、妇功 妇德 夫君是自己的天，服侍夫君和夫君一家天经地义，并且要持久恭敬。诚实，沉静。 女子应事夫如事天，尊卑分明，不得过分亲密。 遵守夫家的礼仪，家规和习俗。一举一动，必敬必慎，处在闺房之中，也严肃矜持。 为夫家传宗接代。 晚睡早起，操持家务，教育子女，任劳任怨。 不喜欢戏笑打闹。 三门不出、二门不迈，跟其它男子保持距离，守贞节。 耳朵不听不该听到的言语，目不邪视。 不和品